對於羅怡的種種舉措，領地上的人有各種各樣的看法，有人認爲她只是喫飽了撐得沒事找事做，也有人覺得貴族到底是貴族，從教士來了以後憋了這麼久總算放大招了。
倒沒有人認爲她壓制了女權，或者是極端女權主義者。
這是因爲這些人根本就沒有女權的概念，自然也不會把領主夫人跟女權聯繫到一起就像先知默罕默德把戰利品分給寡婦，規定給女性繼承權激起阿拉伯人的不滿，他們的理由是女人沒有打仗，就不該分戰利品，但是沒有一個阿拉伯人會因此說先知給予
了女性超越時代的待遇，是極端女權主義者
第二天，有幾個被推選出來的自由民代表，找到了羅怡。
他們懇請羅怡說明，這種軍事訓練不是勞役的一部分，因爲若算做勞役的一部分的話，幾代以後，貴族們就能以此把自由民們判作農奴，這是有先例的。
羅怡說，這自然不是勞役的一部分。
她原先就沒想過讓他們做農奴。
她說，這只是他們不依照法律的懲罰而已，到了春天就結束。
春天農忙，本來也不能搞這些事情。
再說，軍事訓練很苦，若是不給他們一根“時間有限”的胡蘿蔔吊在眼前，他們怎麼能捱得住呢？
一開始訓練，受過教育的學生和沒受過教育的農民，差別立即就體現出來了。
受過教育的學生們，在課堂上其實就等於受了一部分訓練，他們知道服從權威，他們在課堂上就已經知道按高矮排好
而農民們，光是“準時”這個概念，他們理解起來就很費功夫。
若幹年前，一個在非洲的西方記者哀嘆，他們不知道什麼叫準點，約好下午一點鐘見面的，三點鐘能見到人就不錯了。
而對於當地人來說，既然沒有手錶，那麼一點鐘和三點鐘有什麼兩樣？太陽不還高高地掛在天上嗎？
工廠制度是糾正這種行爲的利器遲到早退扣工資，犯多了開除。
所以，羅怡很想設法培養一些工人。
挖溝之類的工程，不光是爲了平整土地，也是爲了用集體勞動的方式，培養他們的組織性。
過聖尤裏安娜節的時候，有一艘小船偷偷地靠上了布拉德領地的海邊。
船上是老雅各布託了同族的關係，爲羅怡走私來的兩匹**。
布拉德領地上原有的馬都是冷血馬，骨架粗大，性格沉穩（換句話說就是反應不靈敏）看上去好一匹高頭大馬，用了就知道，這馬做工拉犁還湊合，騎乘就不太行，爲此，羅怡讓雅各布替她弄熱血馬，品質要好，錢無所謂好馬能用錢買到就是運氣了。
價錢也確實辣手，兩匹馬四百個金幣。
“啊，啊。”羅怡看到這兩匹**的時候也只有讚歎了，確實漂亮，小巧伶俐的頭部，修長的四肢，緞子一樣光滑的皮毛，眼睛像鹿一樣，老雅各布要的價錢雖然黑，貨物倒還真不錯。
這兩匹**一到，馬羣裏原來的公馬們立即倒了大黴，全部變成了太監。
曾經有人把純**放到一個大海中心的荒島上，認爲這樣可以培養出品質最純正的純**。
結果若幹年後，他在島上看到了一羣品質最純正的野馬，外表麼，和野驢很是相似。
適者生存，優勝劣汰，大自然淘汰下來的產物，當然就和它們野外的祖先野馬一樣，速度在其次，能耐粗飼料和飢餓，有頭腦才重要。
羅怡可不想這樣的喜劇發生在自己重金購買的**身上。
所以她立即把人工干預加到了最大。