第三十六節戰神顯聖？
謠言在軍中傳播的速度之快令人難以置信，幾乎是一個上午軍中已經是人心惶惶，但是令這些士卒奇怪的是這些軍中的將軍們卻是始終不做任何處理，只是嚴守營寨禁止出入。
這一不尋常的情況中大夫季奎看在眼裏卻也是急在心裏，不過他卻始終並沒有去找楚召雲談論此事。
這其中既有他對楚召雲的信任也有各自分工不同的顧慮，不過正在他和大行令兩人用餐之際，就見楚召雲一撩帳篷走了進來。
“兩位大人尚在用飯，召雲魯莽了……”見到兩位大人喫的如此之晚楚召雲也是不禁有些詫異。
“軍中如今謠言四起，我們心中也是不禁替將軍着急故而晚了……”金大人顯然心中也是很是着急……
“不知楚將軍可有應對之策？”中大夫季奎聞言也是緊跟着問道。
就在此時從軍營之中突然傳來一陣清脆的鈴聲。
一個能夠容納兩萬多人的軍營少說佔地也有百餘畝之廣，而鈴聲居然可以令住在帳篷裏的人都可以聽見這也是一件奇事。
感到奇怪的兩位大人聞聲也是不由自主的便走到帳篷的通氣孔前向營帳外望去，只見大約十多名到道士和僧人一手搖動手中的法鈴，一手揮舞着手中長劍堂而皇之的從軍營外面走了進來。
“這是……”季奎大人雖然見多識廣卻也是感到有些茫然。
“兩位大人先請安心用餐，待午飯用罷之後召雲便帶兩位大人看看這一場好戲……”楚召雲聞言笑着說道。
“看戲？！”季奎愕然的問道。
“不錯看戲……”楚召雲笑着說道……
這些道士和僧人走進軍營之中後頓時在軍中引起了一場小小的騷動，而此時只見一名軍令司馬快步走上前引領者衆位道長和高僧向點將臺走去。
點將臺是古代軍中重要的軍事設施之一，大多是用木頭搭建的高約兩丈的高臺，長寬按照統軍軍官的職務大小有着嚴格的限制。
比如三軍統帥的點將臺長十二丈，寬約八丈極爲雄偉，不過楚召雲作爲安北將軍自然不可能有如此之大的點將臺，但是那也是一個長十丈寬七丈的大型建築。
而此時的點將臺上早已擺放好了道教和佛教的幾位神靈的排位以及各色祭品。
這些僧人和道士來到點將臺前後只見他們突然身形一晃就神奇的出現在了高約兩張的高臺之上。
由於他們的這一手玩的太過玄妙也是令在場的官兵都是大感驚異，頓時發出一聲驚呼。
這時一位白髮蒼蒼的道人手持一柄木劍，另一隻手則拿着一張黃色的符紙，從衆道人的隊列中走到祭臺之前，只見他用手一揮手中的黃色符紙頓時令祭壇上所有的紙馬香克頓時就熊熊的燃燒了起來。
點燃了祭品之後只見這位道人轉過身來突然舉起手中木劍直刺蒼天。
“雲來！”隨着那道人的高聲斷喝衆人便聽到半空之中悶雷也是轟然響起，而隨着雷聲四起，原本清朗的天空頓時被烏雲所籠罩。
“霧起！”那道人見烏雲蓋頂之後並不善罷甘休而是接着做法。
而隨着他一聲大喝只見軍營之中的大地之上頓時隱隱有霧氣開始浮現，並在轉瞬間就已經把個點將臺徹底給籠罩在霧氣之中。
此時點將臺的除了那道人所站的位置之外其餘地方都已經是一片的霧霾，只能隱約看見霧氣中站立的僧人和道士，但是容貌卻已經是看不清楚了。
“道法無極，乾坤借法，急急如律令……有請戰神武安侯登場！”也就在此時那名道人突然一揮手中的木劍並將另一隻手上的符紙也丟在了木劍之上。
衆人只聽到轟然一聲炸響過後一段黑色煙霧在那名道人身前兩步處升騰了起來。
也就在此時衆人不安發現一位身穿先秦時代黑色戰甲，頭頂一個黑色牛皮板冠的將軍突然出現在煙霧之中。
“我乃天煞星白起下凡，各方妖魔鬼怪不得放肆，還不快快退去！”那名黑甲將軍此時突然睜開雙眼目視前方怒聲喝道。
武安侯是白起的封爵，而天煞星乃是民間對於這位有着人屠稱號的戰國名將的稱呼，都說他是天煞星下凡。
士卒們見到這一幕都是立即紛紛跪倒在地向神靈跪拜。
士卒們之所以如此敬畏白起一方面是因爲白起原本就是戰國四大名將之一，另一個方面則是對於逝者的敬畏。
白起堪稱中國歷史上戰功最輝煌的將軍,戰國時期最爲顯赫的大將,征戰沙場三十五年，未嘗一敗。
因爲白起的存在，六國不敢攻秦《史記·範雎蔡澤列傳》（《戰國策》亦有相關記載）上有記載:（此段史籍原文爲“楚地方數千裏，持戟百萬，白起率數萬之師以與楚戰，一戰舉鄢郢以燒夷陵，再戰南並蜀漢。
又越韓、魏而攻彊趙，北阬馬服，誅屠四十餘萬之衆，盡之於長平之下，流血成川，沸聲若雷，遂入圍邯鄲，使秦有帝業。
楚、趙天下之彊國而秦之仇敵也，自是之後，楚、趙皆懾伏不敢攻秦者，白起之勢也。身所服者七十餘城”，這段話可以說是對白起一生功績的最好概述）
一個將領到了這樣的一種地步，這在戰爭史上是很少見的。他爲秦國的統一大業立下了不世之功。
他的戰績創造了中國兵法的最高實戰典範——戰神——武安君白起！
白起一生領兵百戰百勝，共殲滅六國軍隊一百餘萬。
攻六國城池大小約九十餘座秦昭王十三年，新城之戰得新城、秦昭王十四年，伊闕之戰拔五城；
十五年攻魏，取六十一城；
十六年攻佔垣城；
二十一年，攻趙，得光狼城；
二十八年，攻楚，拔鄢、鄧五城、
二十九年，再攻楚，佔郢，平定巫、黔中郡，兩郡至少應有十城；
三十四年，攻魏，拔華陽；
四十三年，攻韓陘城，拔五城，
四十五年，拔野王。
堪稱奇蹟的是，在那個戰火連天的歲月，一生從來沒有打過敗仗，各種歷史資料表明的確一次也沒敗過並且經常以少勝多。既是高超的戰術家又是高明的戰略家。
其指揮的戰爭的規模之大，戰鬥之殘酷後世鮮有能比者！白起指揮長平之戰，全殲趙軍。
殺趙軍四十餘萬（又說共六十餘萬，坑殺降卒四十餘萬），長平之戰既是中國走向統一，改寫歷史的關鍵戰役，也是世界軍事史上最殘酷、最壯烈的重大戰役，更是中國歷史上最早最徹底的圍殲戰。
其規模之大、戰果之輝煌，在世界戰爭史上也是罕見的。是中國大規模地圍殲戰法先例。
長平之戰是一場兩國的生死大戰，當時的戰爭規模，在古代戰爭史上是很罕見的，在戰國時代是規模最大的一場戰爭，就是秦趙兩國調集的兵力，從史書上來看加起來應該有100萬左右，在當時那個年代，兩千多年前，這是相當相當可怕的一個統計數字，100多萬。
所以這場戰爭對雙方來說誰都輸不起，包括強秦也輸不起。
實際上這就是戰國晚期的時候，決定是由誰來統一中國的一場戰爭。而在這場戰爭當中，白起再一次扮演了男主角。
在當時那個戰爭年代下，白起打的是殲滅戰，他消滅敵人的有生力量，他一直奉行這一條，是當時最有效率的一條原則。
因爲我們千萬不要忘了，在戰國人口不多，恢復緩慢的時期，人力資源要比國土資源更加寶貴。
在當時那個年代，每年的都要爆發戰爭，所有的諸侯國的國君，大家都在爭鬥，如果說在一場戰爭當中，你俘虜了大量的士兵，好，戰爭到此結束，而你把他們放了，他回到他的國家以後，下一次戰爭他們仍然是戰士，戰爭永遠都會進行，戰爭會一場接着一場地打下去。
長平之戰若不殺降，這四十五萬趙軍回頭又是一支大軍，秦軍等於白打。白起爲國家計——殺！
長平之戰，是中國軍事史乃至外交史的一次壯舉，只不過完成這次壯舉的是爲後世儒家文史所鄙視的奉行法家治國（依法治國）的秦國！
白起兵家奇才、赫赫戰神，卻不理權謀，配不上“梟雄”二字。至於英雄，那歷來都是送給後世儒家王道所推崇之人。
由於白起殺敵太多，也被這些“仁義道義”的文人排除在外。
所以後人往往把他稱作是殺人魔王，甚至有的史學家認爲，白起根本就不配稱作是一個名將。但是我們都知道，實際上白起在世界軍事史上，都佔有非常重要的地位，是真正爲戰爭生的“戰神”！
戰國名將中，魏國吳起、龐涓，齊國孫臏，燕國樂毅，無不是先拜師修習，成爲兵家名士後，前往心儀的國家“拜將”，希望得到英明君主的賞識——這是戰國良好的雙向選擇人才的氛圍，所謂“百家爭鳴，擇優而適”。
而這些“名將”大多在退隱或失勢後著書立說，要把自己的兵家理論與實踐流傳後世。
戰國四大名將——白起、王翦、廉頗、李牧，則都沒有經過系統的兵家學習，是純粹的“行伍出身”，從小兵開始，在殺戮與拼殺中憑藉戰功名留後世。
秦趙在戰國中最血性好戰，尤其是秦國，徹底執行商鞅建立的軍功制度，以人頭論功勞。所以大將都是在戰爭中誕生，即便是世家子弟，沒有功勞，仍是老兵一個，不可封爵。
在這種的環境下，才誕生了白起之類從基層將領一步一步憑戰功走向輝煌的一代戰神！
然而在長平之戰之後這位戰無不勝的軍中戰神卻是很快就走到了他生命的終點……
戰後，白起準備乘勝進軍，一鼓作氣攻破趙國。可是從秦國傳來的卻是退兵的命令。
原來秦昭王聽從了範雎的話，以秦兵暴師日久，應當讓士卒休整爲由，允許韓、趙割地求和。
範雎本是一個心胸狹窄的說客，長平大勝使他心生嫉妒，怕滅趙之後，白起威重功高，使自己無法擅權便以巧言斷送了白起宏偉的軍事圖謀。
白起因此與範雎有隙。
可是秦國罷兵後，趙國不但不願意獻城反而展開了連齊抗秦的活動。秦昭王遂又命白起統兵攻趙，但遭到白起的拒絕。
白起認爲秦國已經失去了有利的戰機，不宜再次出兵。
暴怒的秦昭王卻不懂得戰機稍縱即逝的道理，於秦昭王四十九年（公元前258）,派五大夫王陵率兵攻打邯鄲，結果秦軍攻勢受阻，將卒多有傷亡。
秦昭王再次任命白起統兵，但白起認爲此次必難成功，遂託病不行。
範雎此時用私黨鄭安平代替白起，不出所料傷亡慘重且主將鄭安平率兩萬軍隊降趙。
孤注一擲的秦昭王親臨白府對白起說：“你就是躺在擔架上也要爲寡人出戰。”熟知兵家之道的白起已看出殘局無法收拾，坦誠勸秦昭王撤兵，等待新戰機。
昭王不聽，反認爲白起有意刁難，加之範雎乘機進讒。於是下令削去白起所有封號爵位，貶爲士伍，並強令他遷出咸陽。
由於病體不便，白起並未立即啓程。
三月後，秦軍戰敗消息不斷從邯鄲傳來，昭王更遷怒白起，命他即刻動身不得逗留。
白起只得帶病上路，行至杜郵（今陝西咸陽東北處），秦昭王與範雎商議，以爲白起遲遲不肯奉命，“其意怏怏不服，有餘言”，派使者賜劍命其自刎。
白起引劍自殺。時爲秦昭王五十年（公元前257年）十一月。另有一說白起抗命不遵原因是：白起深知自己如果再次引兵攻趙換來的將是趙國全國的抵抗。
因爲長平之後趙國深恨白起，所以昭王再次攻趙時，白起應該是最不適合當統帥的人選……