關於算八字到底是用真太陽時還是北京時間的說法，歷來有很多爭議。
先說一下，這一章作者本人是嚴肅的按照學術來探討的，其中的很多論點並不是我本人的觀點，有很多借鑑，所以大家看時要謹慎的對待，體味其中的道理。
目前越來越多的算八字的人使用真太陽時來算八字了，理由是什麼？我們先來說一下，什麼是真太陽時。太陽視圓面中心連續兩次上中天的時間間隔叫做真太陽日。真太陽時是以真太陽視圓面中心的時角來計量的，它的起算點是真太陽上中天，而我們日常生活中，習慣的起算點是半夜（下中天），正好相差12小時。因此，爲了和人們的日常生活習慣一致，把真太陽時定義爲：真太陽視圓面中心的時角加12小時。
因爲真太陽時是觀測太陽視圓面中心得到的，所以真太陽時也稱爲視太陽時。由於古人定時用到日晷，所以現在的人開始認爲真太陽時纔是真正時辰預測法。越來越多的新派八字的人都用真太陽時了，而不用北京時間測算了。
這裏有個疑問了，如果不用北京時間測算的話，那以前的人是如何算的呢？以前的人是按照農曆算的。這個農曆是如何確定的呢？
現行的農曆版本是什麼版本？它是明末清初的《時憲曆》法，於16
45年農曆乙百雞年（今年是360週年）正式使用的。說了農曆的版本，您別認爲這是清朝的老黃曆了，落後了，請往下看，中國現行的農曆，是農曆是由我國科學院紫金山天文臺利用現今最精確的農曆數據算出和排出的，他們使用的是現代先進軌道計算方法計算的，不再是清代的算法了。
那現今的農曆的精確程度如何呢？shijie上美國宇航局下屬的噴氣推進實驗室的是目前最準確的數據，不過我國紫金山天文臺的數據和它相差無幾（這些也是載人航天必要的數據）。所以準確的層度是非常之高的。也就是說，現行發佈的農曆，是在南京紫金山天文臺測算出來的精密數據，農曆的推算需要哪些天文點呢？因爲現行農曆是定歷，所以農曆的推算需要以下天文點的時刻和黃經：月球近地點，月球遠地點，日月合朔點，地球近日點，地球遠日點，24節氣各點，上弦月點，望月點，下弦月點：此外還有地球公轉到某特定點的時刻，五星的位置，以及其他星宿的位置。所以農曆的制定並非簡單的計算，需要經過大量的複雜的計算，農曆因爲其精密的準確性，故而與天上的天體相互對應，由於是先進最先進的算法推算出來的，所以有天文年曆的性質。
下面介紹一下現今大家所用的紫金山天文臺測算的標準農曆：現行農曆曆法已和清代的歷法有所不同，不僅在精度上提高，而且還吸收利用了一些現代天文計算理論成果，所以它不同於清《時憲曆》。
中華農曆是直接利用天體位置定義的歷法（區別於利用固定的天體時間平週期定義的歷法，如格里曆，回曆等），它是現今shijie上爲數不多的天文年曆性質的歷法（其它的如日本的《天保歷》等，這些曆法大多數也屬於中華曆法體系），它和一些重要天象是一一對應的。
古代曆法中一般都設有曆元1作爲推算的起點這個起點1習慣上是取一個理想時刻通常取一個甲子日的夜半1而且它又是朔1又是冬至節氣從曆元更往上推1求一個出現“日月合璧1五星聯珠“天象的時刻1即日月的經緯度正好相同1五大行星又聚集在同一個方位的時刻這個時刻稱爲上元。相信看了上面的第一章之後，各位yijing對農曆的來由yijing有了大概的瞭解，也就是說農曆並不是那種普通的歷法，而是經過各種天文測算綜合得來的，也不是單一的像公曆一樣的人爲的歷法，它的測算需要精密大量的測算，並不是以一個參照物，推算需要的天文點，時刻和黃經：月球近地點，月球遠地點，日月合朔點，地球近日點，地球遠日點，24節氣各點，上弦月點，望月點，下弦月點：此外還有地球公轉到某特定點的時刻，五星的位置，以及其他星宿的位置等等，非常之複雜，這樣複雜精密的計算使得他可以成爲天文年曆的性質。因爲歷代皇朝都對農曆要求十分的嚴格，差一分一毫也不行，在清朝由於到了相應的節氣，欽天監就會預測地氣上反的位置和地點，那個時候皇帝會在特別的地點挖一個坑，在裏面放進鴻毛，如果地氣上反，必定鴻毛往上漂浮如果地氣沒有上反，鴻毛沒有漂浮，證明欽天監對曆法的制定和預測失誤，立即斬首，所以歷代皇朝對農曆的要求是精益求精的，查一毫一釐也不行。,
在南京紫金山天文臺所測算的農曆，是現今最先進的算法和數據，經過大量的精密運算得出的準確結果。所以大家術數預測都在使用這部農曆。
在古代，民間是不可以si自造就農曆的，否則一旦查獲，誅滅九族。因爲當時的農曆是yijing被列入國家主權範圍了。不容許任何人侵犯。他們爲何這樣做呢？
因爲農曆的預測，是要在特定的地點，特定的空間，時間之內測算出來的，也就是說在南京紫金山天文臺預測出來的農曆，是在南京紫金山天文臺特定的地點和時間，空間，測算出來的，正如在南京紫金山天文臺，制定農曆數據的那一刻，天空的億萬星體如同靜止的畫面，而這個畫面，在同一個時間，如果身處在西安，就不會看見同樣的億萬星體位置的靜止畫面。
測算農曆是有南京紫金山天文臺測定的。這些朝代幾乎都在同樣的一條經度之上，而他們所制定的歷法，是在當地觀測各種天文星體得出來的農曆標準空間。在預測上面，只有符合當時那個標準的時空，才能符合所預測的各種事情，這就是爲何現在搖卦都用的是北京時間來作爲依據。當他們南京紫金山天文臺在指定這部曆法的那一刻，他們頭頂所出現的太陽，月亮，金木水火土，還有宇宙中的各種星體，都是像一張畫面一樣靜止的，而同樣的一張畫面，同樣的萬物星體的位置是不可能在在另外的一個地方和時間再次的出現了，正如銀河系一直在螺旋的循環着，他是不會再一次的出現先前的億萬星體的畫面了。所以這部農曆，是在當時特定的環境之下，以當時特定的空間，特定的萬物靜止的那個時刻而制定的，所以這就成爲了農曆爲何在別的地方卻節氣訪語不同，需要按照當地的時間來更改一下的原因，因爲在甘肅的萬物星體的運轉，是不可能復原到當時制定農曆的那個南京紫金山的那一刻萬物星體的位置。所以這部農曆，就是以南京紫金山天文臺的爲準，不管是任何的預測時間，都以那個時刻爲準，這才符合那部農曆所制定的準確率，這也是爲什麼他們以北京時間來預測卦氣比用真太陽時來預測卦氣準確的原因，也是歐洲人爲什麼要換算成當時北京時間的原因。
而真太陽時，看似表面沒有問題，可是他忽略了一個最爲至關重要的問題，那就是，此時在甘肅的真太陽時遠遠要比北京時間差上一個小
時，如果這個時間正好處在立春前和立春之後的那一個特殊的時段，那麼就會出現兩個不同的八字，這樣多一個小時，少一個小時就會出現絕對不同的兩種結果，成爲兩個不同年份出生的人。當你在甘肅蘭州東經和北京東經120度相差17度，真太陽時和北京時間基本會差一個鐘頭的時間，而這裏並不是時間相差多少的事情。由於你以當地的地理情況和空間時間狀況來，使用農曆，這纔是重點。標準的農曆是出自南京紫金山天文臺這個特定的地點和當時特定的天文數據和時間測算出來的。而你現在又轉而用你本地的真太陽時，就yijing推翻了，農曆的準確性了。正如2008年8月1日的日全食，雖然全國都能夠看到，danshi在陝西看到的是日全食，以此爲中心，自然就能確定其他地方的如雲南的就是日偏食。南京紫金山天文臺的農曆就是標準的農曆預測的時間，在這個時間上面，你如果改換了別的地點所測出來的真太陽時，豈不是就推翻了這個農曆存在的真實性呢？因爲你現在所處的地區yijing不是南京紫金山天文臺的標準時間了，而成爲了你自己測定的真太陽時。
農曆不是簡單的設立的，而是非常複雜確立的，所以術數來說要以農曆爲主，不要隨便使用新派的真太陽時。筆者本人也認爲使用北京時間是正確的，因爲北京時間是紫金山天文臺設立的我們的國曆法，絕對不是簡單的設立的。而隨意使用真太陽時是一種藉口，一種自己水平不到的藉口。！。