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第二章 遙感京畿起法亂(2)

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時已入永祿元年八月中旬,石山本願寺。大約六十年前,本願寺八世聖僧蓮如上人突夢佛祖召見,夢見佛祖在大地上留下了一塊腳印,便在這個繁花似錦的地方開闢了一處專修的道場石山本願寺。由於是佛祖所遺留的腳印一說,當時當地的統治者只得虔誠的將目光所及的土地敬獻給聖僧蓮如,後來在此地聚集起了大量信奉本願寺的信徒。

前來參拜的香客絡繹不絕,個個口誦佛號,信徒將一生遺留下來的大量錢財全都捐獻給了寺院,再加上依附於一向宗寺院的寺內町發展逐漸成熟替本願寺帶來了大量的金錢收益,寺內町是攝津、河內一帶建立在一向宗寺院左近的城鎮,是當地的農商物資流通中心,其中多數居民都是一向宗門徒,使本願寺可以直接控制部份地內町,藉由販賣座市出售經商權獲利。

同時居於地內町的門徒爲了捍衛自身安全而建立的大量要塞亦變相成爲護守石山本願寺本山的關卡,再加上石山本願寺位於京都、奈良、界通往西國地區的交通要地,佔地面積與人口數量因此不斷攀升,同時一直在增修守護城池的壕溝、碉堡,在顯如當權時石山本願寺已成爲擁有八個街町,內有寺內之浦可用爲港口貿易通商,幅員數十平方公裏的驚人巨城。

現在的御堂主人是蓮如的曾孫顯如,他住在這個堅固的御堂之中。如果在此發號施令,幾爲國中之國。今夜月黑風高,難波津的石山本願寺內燈影搖曳。本願寺內充滿蘭膏的芳香。倭國不產蘭膏。多來自進口。是極爲奢侈的芳香品,拿蘭膏來點火,可以想象主人的生活多麼奢侈。

普通百姓只能藉助月光照明,稍有有點錢的人只能夠用蠟燭照明,蠟燭的成分含有大量樹脂,燃燒起來味道像是燒樹脂一樣。而蘭膏被點燃後,則會讓滿室馥鬱馨香,尋常人家哪裏用得起本願寺的氣派物事。

前往石山本願寺的莊田中收集信仰的僧侶遭到不明身份的人的襲擊。然後再發生三好家的武士遭到信徒的攻擊,一連串的事件都表明瞭三好長慶自從擊敗六角義賢之後越發的跋扈起來。

爲了應對在攝津國內石山本願寺門口爆發一向一揆的威脅,在石山本願寺的正堂內,正舉行着一場石山本願寺認爲關乎生存的會議。主持這一場會議的正是在歷史上赫赫有名的本願寺顯如,年齡不過十八歲的他已經繼承本願寺十一代法主七年了,憑藉着他的能力和一大批坊主的幫助,他已經在本願寺總本山當中形成了不可替代的地位。

本願寺家是一個宗教色彩極爲濃重的戰國大名,它所謂的坊官,其實更像是武士家族的家老部將職位,各自統率着一支精銳的寺僧部隊以及大量的門徒。本願寺顯如能夠以弱冠之身躋身天下梟雄之列。也不是浪得虛名,他在去年的時候與候與細川晴元的養女爲妻。與武田信玄達成了聯姻關係,加強了與東國勢力的關係,同時他又分別給朝廷與幕府上納兩萬與一萬錢,以此來提高本願寺家的政治影響。

沒有了資金來源的朝廷能夠得到如此鉅額的資金,當然欣喜若狂,爲了報答他的貢獻,朝廷賞賜他“權僧正”的官位。而有了僧官位就可以任命下屬爲僧官,這實際上是對本願寺家大名地位的肯定。

本願寺年輕一代的佼佼者,被本願寺顯如特意提拔上來的親信鈴木重秀,鈴木重秀同時還是一向宗位於紀伊僱傭軍團的重要頭目,他首先開口道:“法主,剛剛得到的情報,三好家年前便已經開始調集大軍聚集於攝津國芥川山城,現如今的兵力數量已經高達三萬衆,如此多的人員需要大量的糧食,雖然得到了和泉等地的產量地,但是糧食顯然遠遠不夠。”

鈴木重秀本就是紀伊的僱傭團雜賀團的領袖,他可是鐵炮一等一的好手,也掌握着一些根來衆,根來衆又很大一部分人是伊賀,他們偵查情報的能力沒得說。他的意思很明顯,三好長慶聚集大軍於攝津國內,需要徵收石山本願寺的莊田的糧食以補充他的軍需。

本願寺顯如聽得臉色沉悶了一下,他沒有開口,和他的前幾代法主一樣,他一般都不會輕易開口,只是看了一眼衆人,想要聽聽衆人的想法,好作出最符合衆人意見的決定。

下間賴廉,石山本願寺的另外一個重要人物,下間氏本就是除了本願寺外在一向宗內最大的家族,當年加賀一黨中就出現過多名下間家的人,他也是下間家難得的智勇雙全的人物,特點是勇猛之外還具有出衆的謀略與清醒的頭腦。

下間賴廉提了提手中的佛珠,說道:“法主,現在情況危急,一旦一步走錯就步步走錯,各位不要忘記了,三好長慶現在在攝津國內的軍勢高達三萬衆,一旦刺激過甚,怕是立即迎來大軍壓境的浪潮。”

下間賴廉停頓了片刻,看得衆人的表情,顯然對於他的話語不敢苟同,長期的稱王稱霸使得石山本願寺的人們早已經沒有了僧侶的謙遜和平和,在他們的眼中似乎一切都該屬於他們的。加賀國能夠建立起地上佛國,攝津國爲何不可以,當年蓮如上人在難波津修建石山御堂的本意便是與加賀遙相呼應,然後向着傳統佛教發起挑戰,發展信徒然後在比睿山匯合。

下間氏一族掌控了超過一半的軍事力量,下間賴廉作爲下間氏一族的重要人物自然對於發動戰爭沒有任何的反對意見,一旦發動戰爭他就能夠從中獲得更多的權力,剛纔的話語是爲了引出下面的話,他說道:“各位都應該知道。如果按照兵法所雲。三好長慶現如今一面改立足利義秋成爲新的徵夷大將軍。一面在攝津國內佈置三四萬大軍。”

下間賴廉見得衆人若有所思,說道:“足利義秋乃是幕府第十四代將軍的弟弟,按照足利將軍家的慣例,未能獲得嗣子地位的將軍之子都要出家,因此被送入佛門,入奈良興福寺一乘院出家,取名覺慶,拜門跡覺譽爲師。覺譽在興福寺擔任權少僧都的高級官職。乃是興福寺的重要人物。”

下間賴廉的話未完,衆人哪裏還不明白,他的意思是三好長慶已經與南都七大寺之一的興福寺達成了同盟,或許和比睿山的延歷寺也結成了祕密聯盟,這是石山本願寺最不願意看到的情況。

超勝寺賴間恍然大悟,握緊了拳頭,敲打了一下案子,說道:“可惡的混賬,他竟然想要一舉擊敗我們,既然如此。趁着足利義秋還沒有繼承徵夷大將軍,沒有等到他們公開盟約前。法主,我們與他開戰吧!”

輕言開戰不可取,本願寺顯如搖了搖頭,還是保持了一定的理智,他望向了下間賴廉,道:“賴廉,你的具體意見呢?”他的話相當於權威,下間賴廉一下子覺得衆人看向他的目光變得不同了。

下間賴廉沉思了片刻,說道:“法主,現在局勢相當危急,現在石山內總共有兵力一萬二千人和信徒十一萬六千人,還有足夠這些人堅守五個月的糧食,如果我軍主動出戰的話,定然會被守株待兔的高島軍打了一個正着,或許他的想法就是如此,讓我們主動出戰,然後他就有了攻擊我們的大義名分。”下間賴廉雖然是主戰派,但是他還保持一定的理智,沒有輕言戰事。

鈴木重秀搖搖頭,說道:“他徵收御堂的莊園怕是第一步,想要看看我們的反應。若是我們沒有反應,或是反應不及時,他定然會更進一步試探我們的底線,畢竟他一直以來都是視我們爲眼中釘,晚戰不如早戰。”

超勝寺賴間突然開口道:“南無阿彌陀佛,貧僧贊同鈴木的意見,不過不能夠在攝津國內發動一揆,我們需要緩和的餘地,也要向三好家顯示我們的力量,同時還要做好反擊的準備。”

超勝寺賴間的話立即引起了衆人的共鳴,誰都不願意看到自己被人欺負,同時也不願意看到自己的奢侈生活被打破的心理,如果在其他地區發動一向一揆,將三好長慶引向其他地方,是一個不錯的意見。

下間賴照和下間賴廉俱都是下間家的一員,他點了點頭說道:“賴廉的話有理,現在石山本願寺局勢相當危險,短期內開戰時不明智的決定,不過任由三好家肆意妄爲也是不可取的事情,貧僧贊同賴間的意見,和泉國位於攝津國和紀伊國的中間位置,岡山御坊乃是畿內僅次於石山本願寺的御坊,同時根來衆也會成爲我們的盟友,堺鎮則會提供一定的財力支持,一旦發動一揆能夠號召起數萬信徒,圍攻岸和田城大有可能成功。”

下間賴照的話表明瞭下間家的意見,下間賴廉也不得不聽從,同時對於和泉國內發動戰事一事也沒有任何反駁的理由。下間賴廉還是提出了一些補充意見,道:“法主,我們也要防備三好家不顧和泉國岸和田城,直取石山本願寺,做好防備的同時還要與伊達家續約,同時請求他們派遣水軍阻絕淡路水軍的航道,最好能夠爲我們提供一定的水軍力量。”

本願寺顯如剛剛即位的時候與伊達家達成盟約一事,一開始的時候並沒有引起足夠的重視,僅僅因爲當時是證如去世,顯如少年登位,最早前來的便是伊達家的使者,這才簽訂了盟約。隨着伊達家的發展,成爲了統一西國,高達三百萬石的戰國大名,自然引起了石山本願寺的重視,兩家的往來同時密切了不少,更讓石山本願寺重視的是伊達家擁有一支稱霸瀨戶內海的水軍力量,連淡路水軍都要退避三舍的水軍。

下間賴廉提了出來,衆人一想也對,一旦和泉爆發一向一揆,三好長慶必然會派兵鎮壓,一旦控制不好,畿內就會爆發大規模的一向一揆,當年加賀國一向一揆,就連聖僧蓮如上人都無可奈何足可見想要控制一向一揆在一定地域內是很難的事情。一旦爆發大暴亂,石山本願寺必然會遭到淡路水軍的水上攻擊,陷入重重危機之中,請求伊達家的水軍援助便是石山本願寺的迫切要求。

同時,石山本願寺也不願意孤軍作戰,一旦伊達家被拖下水,三好長慶也需要掂量一下與石山本願寺是否要繼續打下去,戰後能夠簽訂一份有利於石山本願寺的協議提供重要的砝碼。

本願寺顯如見衆人的意見達成一致之後,便開口下達了最終的命令:“下間賴照,你代表石山本願寺前往岡山御坊指揮一揆圍攻岸和田城,鈴木重秀,你前往根來寺要求他們履行盟約。下間賴廉,你前往岡山城,接洽大宰大弍,達成盟約,同時讓他派遣水軍對付淡路水軍。”本願寺顯如又下達了一系列的命令,最大的特點就是應對可能延伸的更大規模的暴亂。

暴亂如期而至,既然是爲維護佛門,那麼整個和泉的一向宗信徒勢必一呼百應。同時攝津、河內、紀伊等地的一向宗信徒也不可避免的牽連了進去。豈止如此,三好家位於當地有多半的家臣是一向宗信徒,且不說年輕人,老人面對這種局勢,也不不得苦苦思索,難以抉擇。同時,本願寺顯如的便宜嶽父細川晴元也開始聯絡那些猶豫不決的老人。

於是,決議追隨佛陀的人,沒過幾日竟然越來越多,暴亂者們將佛卷經文掛在長槍上,吶喊:“擊敗佛門之敵。進者往生極樂淨土,退者墮入無間地獄!”的口號湧向三好家在當地不肯屈從的城池。

本願寺顯如也不相信一向宗信徒會如此之衆,大有一舉在畿內成功建立地上佛國,他將凌駕於天皇之上。同時,難波津的河口出現了大量淡路水軍的船隻。(未完待續。。)

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