渤海國安王大虔晃化名安大晃，乘着海神李延孝的商船來到鎮江府，遊覽金山之後，回到船中有些倦意，就枕着遊仙枕休息。夢中見到無數悽慘怪事，猛然間驚醒過來，抬頭一看，見李延孝和李英覺正在船頭月光下閒聊，就起身走了過去。
安大晃道：剛纔作了一連串怪夢，害得我心驚肉跳。
李延孝笑道：我們怕擾了你的好夢，不敢在艙中說話，誰知你卻作了惡夢。
安大晃道：也不是惡夢，是怪夢。好像是受了店家胡言亂語的影響。你們在聊什麼？
李英覺道：我說明天去遊丹陽，他說明天去遊金陵，正在爭論。
安大晃道：丹陽和金陵都要去。先近後遠，逐地遊覽，這還用爭論嗎？
接下來的幾天，船工夥計留在船上逐漸把貨物售出，他們三人則乘着小船到金陵遊覽，然後再沿秦淮河逆流而上，經破崗瀆，過二十四棣，來到丹陽。丹陽有齊梁兩朝七位帝王的陵園，還有春秋吳國延陵季子墓和廟。二李對這些古蹟不感興趣，安大虔晃卻留連忘返。這天晚上，他們就在延陵季子墓前的季子廟中過夜。
廟中住持見安大虔晃對古蹟感興趣，就來陪他聊天，滔滔不絕地講起了延陵季子的故事。他講道：
早在周簡王元年，吳國出了個壽夢王。二十五年後，到了周靈王十一年，壽夢王病危之際，召四個兒子諸樊、餘祭、夷昧、季札於牀前，說道，你們兄弟四人，數季札最有才幹。如果立他爲世子，必能使吳國昌盛。怎奈他堅決推辭。我死之後，長子諸樊繼位，然後傳弟不傳子，兄弟依次相繼，最終務必使季札成爲國君。這樣國家才能興旺。如果你們違揹我的遺命，就是不孝，將受到上天的懲罰！
壽夢王逝世之後，長兄諸樊想讓位於四弟季札，說這是父王的遺願。季札說，弟在父王生前堅決推辭，豈能在父王死後卻來接受呢？兄若再遜讓，弟就要逃往別國去了。諸樊不得已，只好即位稱王，宣佈按照父王遺囑，讓兄弟們逐個做國王。周靈王二十五年，吳王諸樊領兵伐楚，不幸中箭身亡。
羣臣遵照先王遺囑，立諸樊王的二弟餘祭爲王。餘祭說，大哥死於非命，是國家的不幸，我情願速死，以便儘早傳位於季札。大臣們說，人人都希望長壽，大王卻要速死，這不是違揹人之常情嗎？餘祭說，我兄弟四人，依次相承，若都長壽，輪到季札時他已經垂老了。我早死就可以讓季札早繼位，這是爲國家着想啊！四年後，餘祭王舉兵伐越，俘獲越國一貴族男子，讓部下挑了他的腳筋，強迫他做餘祭王戰船上的奴隸。晚上餘祭王醉臥船艙，那個俘虜爬到艙中解下餘祭王的佩刀，將餘祭王殺死了。
三弟夷昧按順序繼位。夷昧王請季札來謀劃國家大事。季札提出罷兵安民和通好上國等建議，夷昧王全都接受。周景王十九年，夷昧王在位四年，病逝。臨終重申父兄之命，傳位於季札。季札推辭說，我不接受王位的決心早已公開申明過了。榮華富貴對於我就像吹過耳邊的秋風一樣，我有什麼理由去接受它呢？於是季札就逃到丹陽延陵隱居起來。羣臣奉夷昧王之子州於爲王，改名僚，是爲吳王僚。
諸樊王的兒子姬光，一直想繼承父親的王位，怎奈父王諸樊遵先王遺命，傳弟不傳子。現在三叔夷昧王死了，四叔季札不肯接受王位，那就理應把王位還給諸樊王之子姬光。可是夷昧王之子貪得不讓，自立爲吳王僚。姬光心中不服，就產生了弒殺吳王僚的念頭，並開始行動。
周景王二十五年，吳王僚七年，楚國重臣伍奢被害，其子伍員逃亡到吳市，吹蕭自薦，被吳王僚拜爲大夫。姬光聽說伍員是勇將，就設計把伍員拉到自己這邊來。。
周敬王五年，姬光派剌客專諸，在魚腹中暗藏短劍，剌殺了吳王僚。姬光假意迎請四叔季札來京主政，說這本是祖父的願望。季札說，你求而得之，又何必謙讓呢？國家不能無主，百姓不能無王，誰能把國家治理好我都擁護他。姬光於是即位，自號爲吳王闔閭。
季札以讓國爲榮，以爭國爲恥，終身不回吳國都城，不參與吳國政治，高尚品質受到人們的讚揚。季札逝世之後，葬於延陵，孔子親題其碑曰“嗚呼有吳延陵季子之墓”。
廟中住持把季札的故事講得唏噓淚下，安王大虔晃聽得驚心動魄。當年吳國第二代兄弟和平友好，可是第三代兄弟就爭得血光飛濺。四公子季札一讓再讓三讓四讓，高風亮節令人敬仰。吳王僚不肯相讓，結果慘遭殺害。這一正一反兩種先例，都讓大虔晃激動萬分。以史爲鑑，可以知興亡。渤海國的王權正處於讓與爭的關鍵時刻，雖然沒有明爭，卻也不乏暗鬥的陰影。宣王大仁秀立兩個王孫爲副王，當時避免了兒子們互相爭奪，卻在重孫們心中埋下不和的種子。現任國王大虔晃有權立自己的兒子爲副王，前任國王大異震的兒子也有理由奪回父親留下的王權。如果他們之間針鋒相對，渤海國將是什麼樣的局面呢？
安大晃越想越覺得可怕。他恨不能立刻飛回上京龍泉府，把王族爭權的危機消滅在萌牙之中。他早就認爲自己不應做和王大異震的副王，而應該讓和王的長子來做副王。現在輪到自己來決定副王人選了，就應該不失時機地把王權還給大異震的兒子，這既是隱定王室振興國家的當務之急，也是挽救自己的兒子們和侄子們不陷於內鬥的重大舉措。
天剛矇矇亮，安大晃就跑到禪房把二李叫醒，說道：趕快開船，我要儘快返回上京。
李海神笑道：你是不是又作了怪夢？
安大晃道：住持給我講吳國季札五讓王位的故事，聽得我一夜無眠，哪裏還有時間作夢！早晨起來到延陵季子墓碑前一看，那碑高七尺七寸，寬二尺一寸，十個字分成兩行，古篆字古樸典雅，青石柱莊嚴神聖。蒙朧間好像季子在向我說話，清清楚楚地說了“前車之鑑”四個字。
李海神聽到前車之鑑四個字，猛然間想起昨夜發生在禪房中的一件事，說道：我也得到一個前車之鑑，是這寺中一位居士送來的，說是給你的。
李海神說着就遞過來一個摺子。安大晃接過來，就看到封面上寫着四個大字《前車之鑑》，趕緊打開裏面再看，竟然是一篇文章，開頭一行是：翰林學士劉允章《直諫書》。接下來寫的是：
國有九破，陛下知之乎？終年聚兵，一破也；蠻夷熾興，二破也；權豪奢侍，三破也；大將不朝，四破也；廣造佛寺，五破也；賄賂公行，六破也；長吏殘暴，七破也；賦役不等，八破也；食祿人多，輸稅人少，九破也。
今天下蒼生，凡有八苦，陛下知之乎？官吏苛刻，一苦也；私債徵奪，二苦也；賦稅繁多，三苦也；所由乞斂，四苦也；替逃人差科，五苦也；冤不得理，屈不得伸，六苦也；凍無衣，飢無食，七苦也；病不得醫，死不得葬，八苦也。
天下百姓，哀號於道路，逃竄於山澤。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤，訴於州縣，州縣不理；訴於宰相，宰相不理；訴於陛下，陛下不理；何以歸哉？
安大晃一看就明白這是劉允章寫給皇帝的一篇奏摺。文中所列九破八苦，揭露了社會面臨的危機，是對皇帝的勸諫，也是對時局的悲鳴。可是劉允章是誰？皇帝又是誰？居士又是誰？爲什麼要送給我？
安大晃想要弄個明白，問道：那居士住在哪間禪房？快帶我去拜訪！
李海神道：是他自己送過來的，我並不知他住在哪裏。
安大晃道：你們稍等，我去問住持。
安大晃來到住院持禪房，向住持問道：請問長老，這寺中有幾位居士？
住持道：只有一位劉允章居士，今ri凌晨離寺去了杭州。施主爲何問他？
安大晃道：請長老看一看，這是不是劉允章居士的文章。
住持看過，嘆息道：這正是劉允章呈給懿宗皇帝李溫的奏摺。可惜皇帝執迷不悟，說他妖言惑衆，把他的翰林學士給罷免了。
安大晃道：長老可知他爲何要寫上“前車之鑑”四個字？
住持道：這樣的文章好比剖析時敝的尖刀，足可以做爲後來爲政者的前車之鑑。施主想必是有造化的貴人，將來要做一方諸侯，可以以此爲鑑。
安大晃道：在下不過是船主手下的二副，平ri喜歡讀些史書而已，也許後世子孫能有稱王稱孤的，就留給他們做鑑吧！
安王大虔晃匆匆結束了江淮之行，乘着李海神的商船回國。李英覺只顧陪着安大晃遊玩，沒有賺到錢，無顏返鄉，就讓李海神把他送到登州去給人打工。安王大虔晃到了南京南海府，把先前潛伏起來的侍從人員集合起來，只說自己是到長白山尋仙去了，派人向南海府都督徵來車馬，就急匆匆向上京而去。
安王回到上京，立即頒佈聖教，鄭重宣佈，立和王大異震的長孫大玄錫爲副王。他向王子王侄們講述了吳國延陵季子的故事，讓他們學季札五讓王位，視榮華富貴如過耳之秋風，以謙讓王位爲爲榮，以爭奪王位爲恥。他向親王們講述了劉允章寫給大唐懿宗皇帝的《直諫書》，讓他們jing惕渤海國出現九破八苦。
安王向親王和大臣們語重心長地叮囑道：孤王遊歷長江，得到兩面寶鑑，一是延陵季子，一是《直諫書》。孤王把它們高高地懸持在渤海國的王宮上空，讓後世子孫以此爲鑑，確保國祚綿遠悠長。
公元八百七十一年，大唐鹹通十二年，渤海國正永十四年，安王大虔晃因病逝世，在位十四年，享年65歲。至此，宣王大仁秀親自冊立的兩位後繼國王，相繼耗盡了他們的政治能量，退出了歷史舞臺。
大異震的長孫大玄錫繼位，稱渤海國景王，改元寬明。景王大玄錫二十五歲登基，血氣方剛，風華正茂，雄心萬丈，豪氣沖天。他的自身條件實在是太好，可是，他的命運實在是太差。他的宗主國大唐國發生了黃巢暴動，曾經輝煌過的李唐皇朝行將滅亡；他的鄰邦國契丹國湧現出神冊皇帝耶律保機，遼國的金戈鐵馬正在向海東盛國虎視眈眈。英雄大祚榮艱難開創的渤海國，豪傑大仁秀展示中興的渤海國，將在大玄錫及其子孫的手中演繹出怎樣的新篇章呢？
請看《渤海國傳奇》第五部《末王大??傳奇》。