又數日，太守也託郡丞登門提親，明言太守的五公子尚未婚配，願與劉家結爲百年之好，又被謝絕。
然而其兄惡言相向，劉蘭芝不得已應允婚事，焦仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”。
劉蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙自盡，成就《孔雀東南飛》的千古絕響。
《孔雀東南飛》是一篇千古悲劇，形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的喫人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠於愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄託了人民羣衆對愛情婚姻自由的熱烈嚮往。
尤其是最後一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。
這既象徵了劉焦夫婦愛情的不朽，又象徵了他們永恆的悲憤與控告，由現實的雙雙合葬的形象，到象徵永恆的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象。
青菀如何不知《孔雀東南飛》是地地道道的悲劇，而悲劇的來源就是惡婆婆焦母，就因爲她不喜歡賢惠兒媳劉蘭芝，狠心棒打鴛鴦，這才逼得焦仲卿和劉蘭芝雙雙自殺。
《孔雀東南飛》發生在漢代，那時候漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的那套倫理綱常，逐漸佔據了統治地位，成爲封建文學思想正統
而在儒家思想的指導下，婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。
在這一時代氛圍裏，在焦母的yin威下，焦仲卿敢於站在妻子劉蘭芝一邊，表現出與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”的堅決態度，的確是個好丈夫，該點個大大的贊。
唉，封建禮教人喫人，真真是害人不淺啊，難怪後世魯迅先生說要“打倒孔家店”。
然而，這並不是重點，青菀看得出董鄂淑寧寫這麼一篇，根本不是想揭露什麼封建黑暗，禮教批判，吧啦吧啦，亂七八糟的心靈雞湯，而是想通過這篇故事，希望她不要拆散鴛鴦，讓悲劇重演。
好啊，敢情她是劉蘭芝，奕?是焦仲卿，老孃就成棒打鴛鴦、被批判上千年的惡婆婆焦母啦？
老孃是焦母嗎？老孃有這麼可怕嗎？合着在你心中老孃就是這樣的人啊！
青菀不禁氣得臉色發綠，咬牙切齒。
這也難怪董鄂淑寧會這樣看待青菀，主要是之前青菀爲了打壓蘭嬪，謊稱自己是博爾濟吉特皇後轉世，使得人人都認爲她對董鄂妃恨之入骨，恨屋及烏，連帶着厭惡董鄂氏的女子。
董鄂淑寧作爲這一屆的秀女，首當其衝，自然對青菀畏懼三分，而後葉赫那拉婉貞又給她灌毒雞湯，說太後怎麼怎麼可怕，如何害死孝全皇後、如何讓蘭嬪終生不孕，更是讓她畏之如虎。
由此，使得青菀在董鄂淑寧心中的形象大大黑化，就跟童話裏的老巫婆差不多了。